موقع الناس     http://al-nnas.com/

فضـائيـة عشـتار ومصـيدة الخطاب الآشـوري المتشـدد

حبيب تومي / اوسلو

الجمعة 17 /2/ 2006

مقدمـة
إنه عمل رائـع ان يكون لنا قناة فضائية تعكس همومنا وتعرض مدننا وقرانا ، وتبرز ثقافتنا في ميادين اللغة والأدب والفن والموسيقى والأزياء والعادات والتقاليد والمآثر .. انها لحظات تاريخية تشعرنا بفخر واعتزاز لنقول للعالم :
هذه حضارتنا هذا هو شعبنا هذه تقاليدنا ومآثرنا وأوابدنا ... لكن هذا الأعجاب والفخر والأعتزاز لا يمكن ان يحول دون تناول فضائيتنا العزيزة بتأمل ونظرة فاحصة ونقد بناء ، وأنا شخصياً لا ادعي امتلاك الحقيقة المطلقة وقد اكون مصيباً او مخطئاً في بعض او في كل ما اطرحه ، لكن يقيني ينحصر في انني انطلق من الأسـتقلالية والأخلاص واللاانحياز .
بنظري ان النقد حالة ضرورية لتحريك حالة الجمود التي تسعى الى تكريس السائد واعتباره المعيار المثالي ، فالنقد البناء يسعى الى تسليط الأضواء على الخفايا واليقينيات الثابتة والقابعة في الأركان المظلمة من كهوف النفس البشرية . وعسى ان يكون لأدارة فضائية عشتار الصدر الرحب والنظرة الموضوعية على ما يكتب ويقال دون الأهتمام باسم الكاتب او القائل .

شعار الفضائية
برأيي ان شعار الفضائية يعكس بشكل واضح التأثير الآشوري ، ولا يمت بصلة الى الشعار الكلدانـــي المعروف ، وإذا كانت الأدارة تروم الرمز لمكونات شعبنا من السريان والآشوريين والكلـــدان فكان ينبغي ان يكون الشعار جامعاً لهذا التنوع دون الأنحياز الى طرف واحد ، ففي الشعار الحالي تبدو جلية بصمات التأثير الآشوري .
اما ان كان الشعار يروم الرمز الى حضارة بلاد ما بين النهرين فلم يكن هناك افضل من شعار ( الأنـاء الفـوّار ) هذا الشــعار العظيــــــــم الذي يرمز الى نهري دجلـة والفرات وفيه الحيوية والحركة وتدفق الحياة وسيرورتها في هذه الأرض المباركة .
برأيي الشخصي : (( ان يكون هذا الأناء شعاراً وعلماً لكل منظماتنا وأحزابنا السياسية سواء كنا اشوريين او كلدانيين او سريان ، باعتبار اننا السكان الأصليين في هذا البلد ، وهذا الشعار ( الأناء الفوار ) يعكس بحيوية حضارة الأرض التي ننتسب اليها )) .

نموج واحد للخطاب الآشوري المتشدد
إذا توخينا الدقة والحذر لا بد من وضع الحزب الوطني الآشوري خارج دائرة الخطاب الآشوري المتشدد ، وفي البقية الباقية من التنظيمات الآشورية يمكن ان نحكم عليها بأنها متشددة على الأقل في جانب واحد وهو جانب صلتها بالخطاب الكلدانــي ، ولكن في هذا المقال سنكتفي بنموذج واحد لهذا الخطاب حيث يتناول القناة الفضائية ( عشـــــتار ) :
في مقال للسيد سام شليمون تحت عنوان :
الأخوة التركمان والولادة العسيرة لفضائية عشتار ، يناشد الكاتب فضائية عشتار بمراعاة مشاعر الأخوة التركمان ، وأنا اضم صوتي الى صوت الكاتب بمراعاة مشاعر الأخوة التركمان ، لكن كاتبنا ( سام شليمون ) الذي يبدو انه بارع في مراعاة مشاعر الآخرين . هل من المعقول ان علمه ودراسته لم يتوصلا الى وجود قوم عراقي اصيل المعروف بالكلـــدانيين ؟
وأن قوميتهم الكلدانيـــــــــة معترف بها ومدونة بالدستور العراقي الى جانب القوميات العراقية الأخرى ؟
وأهم من هذا كله :
ان هؤلاء الكلدانيــون هم بشر ولهم مشاعر كبقية الناس ، وإن هؤلاء الناس ليسوا قطيع يقوده السيد سام شليمون وغيره من غلاة الفكر القومي الآثوري العنصري .
يقول السيد سام شليمون في مقاله :
كلنا نعرف بأن العراق متكون من قوميات عديدة لكنه معروف بالقوميات ( العربية والكردية والآشورية والتركمانية ) هذا الطيف الجميل الذي يزداد بهاءً ...الخ
ويتساءل : مع كل الأسف وبكل اسى اقولها هل نسي او تناسى اخوتنا في فضائية عشتار ... اخوتنا التركمان من المعادلة الفضائية العراقية الآشورية عشتار ؟
ويستطرد الكاتب :
نطالب عشتارنا الجميلة ... وان لا تحاول ان تمس شعور أي مواطن يعتز بعراقيته سواء كان اشورياً او تركمانياً او كردياً او عربياً ...
ويخلص الى القول :
... وقد ولى زمن التهميش ، لقد قبر زمن الدكتاتورية انه زمن الديمقراطية ، زمن الحرية وستبقى سماء العراق ملونة بالعربية والكردية والآشورية والتركمانية الى الأبد ... امين .
ان مثل هذا الخطاب العنصري الذي يتباكى صاحبه على مشاعر الآخرين ، يعطي لنفسه الحق في تحديد من له مشاعر ينبغي مراعاتها ، ومن هم عبارة عن قطيع ليس لهم مشاعر ، فالكلدانيون بنظر الكاتب : هم عبارة عن خدم وعبيد في بيت سام شليمون وأجداده ، وقرر انه لا يحق ان يكون لهم اســم او هوية او مشــاعر قوميــة .

فضائية عشتار وهذا الخطاب
لا ادري مدى تجاوب فضائية عشتار مع هذا الخطاب المتزمت العنصري بكل المقاييس ، لكني في ايام تواجدي في بيت ابنتي حيث يلتقطون فضائية عشتار ، سنحت لي الفرصة لسماع نشرة الأخبار لهذه القناة ، لقد لقيت صعوبة في فهمها وفاتني الكثير من محتواها ، وتساءلت حينها أين لهجتنا الكلدانيـة المحكية ( الســــــــورث ) ؟
اين لهجتنا الدارجة في تلكيف والقوش وتلسقف وبطنايا ومنكيش و .... الخ ؟
لماذا نريد دفن لغتنا وهي حية ؟
لماذا لا نقرأ الأخبار بلغتنا التي نعرفها جميعاً ؟
إذا كانت الأخبار تبث لابناء شعبنا الا يجدر بنا ان نقرأها باللغة التي يفهمها الصغير والكبير ؟
انها تسـاؤلات كثيرة عن العبرة التي تراها قناة عشـتار في وأد وتهميـش لغتنا الجميلة ( الســورث ) .
اجل ان اللهجة التي تقرأ فيها الأخبار هي لهجة من لهجات لغتنا ، لكن لماذا نريد الأبقاء على لهجة معينة من لهجاتنا ؟ في حين نحاول تهميش ودفن لهجة ثانيـة لا زالت حيـة متداولة بين ظهرانينـا .
أنا اعتبر ذلك ( وأرجو ان اكون مخطئاً ) انه استجابة للخطاب الآشوري المتزمت الذي يتسلح اليوم بشئ من النفوذ والسلطة .
هناك من يدعي ان لغتنا فيها الكثير من المفردات العربية ، لكن لنأتي الى المنجد العربي ، ونقرأ الكم الهائل من المفردات العربية والتي تتأصل جميعها الى اللغة الآراميــة .
ان الذي اخافه هو وقوع فضائية عشتار في مصيدة الخطاب الآشوري المتشدد فتقوم بأشـــورة لغتنا وتراثنا ومآثرنا ، وكما هو الحاصل في قناة آشور التي تبث من بغداد التابعة للحركة الديمقراطية الآشورية [ الزوعا ] ، وفضائية بين النهرين للدكتور داديشو ، اللتان تعملان بإصرار وتعمدان الى اشورة كل ثقافة شعبنا باسمائه التاريخية الجميلة الكلدان والسريان والآشور .
إنها عملية لتزوير التاريخ في وضح النهار ، وينبغي ان نتصدى لها .
انا لا ادعو في هذا المقام الى كلـدنة الخطاب الأعلامي والسياسي والثقافي ، انما ادعو الى موازنة معقولة بين الخطابات الثلاث لشعبنا من السريان والآشور والكلدان في معادلة لا ترجح كفة جانب على حساب الجانب الآخر ، وكما يجري في الفضائيات الآشورية التي اشورت كل الثقافة العائدة لشعبنا بألوانه وتنوعاته الجميلة ، الى لون واحد كئيب .
إننا نؤمن بحيادية واستقلالية فضائية عشتار وأملنا ان تبقى كذلك .