| الناس | المقالات | الثقافية | ذكريات | المكتبة | كتّاب الناس |
السبت 22 / 8 / 2026 علي المسعود كتابات أخرى للكاتب على موقع الناس
"إنتظار السعادة"
فيلم يتناول اللاجئين والسفن والسكان المحليين
علي المسعود (*)
(موقع الناس)نقطة البداية الأساسية نحو السعادة البشرية هي غياب الإحباط، ، لكن علينا أن نجيب ما هي السعادة وهل من الممكن إيجادها؟ . (إنتظار السعادة) هو فيلم درامي موريتاني صدر عام 2002 من كتابة وإخراج "عبد الرحمن سيساكو" ، تدور الأحداث في المدينة الساحلية نواذيبو في الركن الشمالي الغربي من موريتانيا هي مكان تذهب إليه السفن لتموت، والبحر خارجها مليء بالسفن القديمة المهجورة. وهي أيضا مكان يذهب إليه الأفارقة كمحطة أخيرة قبل محاولة الوصول إلى أوروبا .
يركز الفيلم على ثلاث شخصيات في نواذيبو: طالب جامعي مديني يدعى عبد الله (محمود ولد محمد)، وربما هو الشخصية البديلة لسيساكو (حيث قضى المخرج ست سنوات في دراسة السينما في موسكو)، يرتدي ملابس أوروبية غير مناسبة ولا يستطيع التحدث بلغة القبيلة العربية المحلية ، وبالتالي لا يستطيع المشاركة في حياة القرية أثناء زيارته لأمه الفقيرة القلقة (فاطمة بنت أحميدة) قبل أن يعود إلى مدينته الأوروبية؛ معطي (معطي ولد محمد عبيد)، الكهربائي الحكيم الغامض من المدرسة القديمة الذي مقدر له أن يعيش شيخوخته بصبر في نواذيبيو ؛ وتلميذ الكهربائي، وهو فتى مرح وفضولي يبلغ من العمر حوالي ثماني سنوات يدعى خاطر (خاتم ولد عبد القادر)، وهو يتيم تبناه معطي ويمكن الافتراض أنه مقدر له أن يبقى في القرية الكئيبة طوال حياته، لكن روحه ستبقى أفريقية نقية ولن تلوث برغبة في كل ما هو أوروبي . يبقى عبد الله معزولا، باستثناء درس لغة من خطرا بين الحين والآخر، في غرفته المظلمة في القبو، حيث يراقب بحزن أقدام المارة وهم يمرون بجانب نافذته مرتدين أرديتهم التقليدية الملونة. وبهذه الطريقة، أصبح مفتونا بنانا (نانا دياكيتي)، امرأة جميلة تركها زوجها الأبيض إلى أوروبا وتوفيت إبنتهما الصغيرة بسبب مرض، التي تكسب رزقها الآن كعاهرة .
بعض الشخصيات من القرويين الآخرين يشملون منعزلا ، بائع صيني، وفتاة صغيرة تتعلم الأغاني التقليدية وتعزف على ألة وتغني مع إمرأة مسنة قد تكون والدتها (نعيما بنت شويخ) . هناك أيضا حادثة غرق جثة مهاجر محتمل جرفتها الأمواج إلى الشاطئ. بينما أولئك الذين اختاروا المنفى في أوروبا يهربون من جذورهم وسيموت الكثيرون بلا جذور وهم يعيشون ثقافة أخرى دون أن يدركوا ثقافتهم الخاصة (ما يبقى كحطام على طول الشاطئ هو ثلاثة قوارب محطمة، وجثث يقذفها البحر وهو تحذير للممهاجرين ليكونوا حذرين فيما يتمنون) . تلتقط عدسة سيساكو، ببراعة وبطريقة شعرية ساحرة، جوهر الحياة اليومية لسكان القرية. ويصوغ ذلك في فيلم بطيء الحركة مع حوار قليل لكنه يغوص عميقا داخل المنطقة المعزولة وشخصياتها المقتضرة، ويحاول النظر في أسرار الحياة، ويكشف العولمة والتجانس الثقافي كإجابة للقرويين على نقاءهم، ويقدم سلسلة من الصور الغريبة المؤلمة التي تطالب شعبه بعدم فقدان أرواحهم لصالح المستعمرين الأوروبيين. فيلم مؤثر بطريقة هادئة وصادقة .
يتميز الفيلم بسلسلة من المشاهد من الحياة اليومية للشخصيات، نموذجية لثقافتهم الأفريقية والعربية، ويستعير عناصره من رواية الأديب السوداني الراحل الطيب صالح (موسم الهجرة إلي الشمال). بينما يعتمد هيكل الفيلم على سلسلة من اللحظات العادية لكنها لافتة بصريا، العديد منها يتكرر في أعمال أخرى من أعمال عبد الرحمن سيساكو، بما في ذلك مشاهد في محل حلاقة وكشك تصوير. يتميز الفيلم بلحظات نموذجية من الجمال الموريتاني والنضال والاغتراب والفكاهة التي تعيشها مجموعات اجتماعية منقسمة، مثل نساء يشربن الشاي ويثرثرن، ومهاجرون من غرب أفريقيا يمرون عبر موريتانيا للوصول إلى أوروبا . البطل الشاب الذي عاد يتفاعل مع كل هذه المجموعات كغريب، إذ يكافح حتى يتذكر لهجته العربية المحلية الخاصة ، لكنه يفضل الفرنسية . عرض فيلم "في انتظار السعادة" لأول مرة في مهرجان كان السينمائي 2002 في قسم "نظرة معينة". أهدى سيساكو الفيلم إلى والدته التي توفيت في اليوم الأخير من التصوير . عبد الله وهو أحد الشخصيات الرئيسية في الفيلم، عابرا في طريقه إلى أوروبا. لا يتحدث اللغة المحلية ، لذا يتحدث الفرنسية، ويسخر منه الفتيات المحليات. لكن والدته تعيش هنا، وهذا سبب وجوده هنا. يصادق صبيا صغيرا يدعى خاطر، يعمل مع رجل مسن، يساعده في تركيب المصابيح الكهربائية والكهرباء في المنازل الصغيرة التي يعيش فيها الناس . المصباح هو نمط متكرر، يمثل الحياة والموت، والحداثة ومشاكلها .
الفيلم ليس فقط عن الهجرة، رغم وجودها في جميع الأوقات: شخصيتان يتحدثان عما إذا كان ثالث سيصل إلى طنجة أو إسبانيا، نفس الشخصية التي يعاد جسدها إلى الساحل عبر المحيط. حاول أن يبحث عنها، لكن بالنسبة له وللكثيرين غيره، السعادة هي فكرة الرفاهية التي لا يمكن الوصول إليها. بالنسبة لعبدالله، أحد الشخصيات الرئيسية في عبد الرحمن سيساكو، السعادة معدومة في منزله، أي أنه يعيش في إحباط وحلم بأن يكون بعيدا في أوروبا . هو غير سعيد، بالكاد يتكلم، وفي وجهه يمكنك قراءة الحزن الذي يستهلكه ويفرقه. يريد حياة أخرى، بعيدة، مكان تكون فيه السعادة جزءا من حياته اليومية. يقدم سيساكو في فيلمه مشهدا إنسانيا يقرب من وضع الشخصيات الأخرى، وحياتهم اليومية وجوانب ثقافتهم ، في فيلم "انتظار السعادة" يظهر المخرج الموريتاني منظورا آخر للسعادة ، ومن هنا جاء البحث أو الانتظار ، أو الهجرة أو البقاء .
فيلم ممتع في الطريقة البارعة في التقاط غموض الصحراء، واللمعان الساطع لتلك الأرض القاحلة، م فضاء آخر تم تصويره ببراعة هو البحر. مع قواربه وأجسامه العائمة (مثل المصباح الذي يرميه الطفل في الماء) مع ذلك الضوء الضبابي، يشعر المرء بالإحساس بأنه جزء من المكان، وقدماه في الماء . القصص لا تبدو مهمة، فالكثير منها مختصر أو غامض. الشعور هو أن البطلين الرئيسيين هما الصحراء والبحر (والريح التي هي جزء منهما). إيقاعات الحياة تتكيف مع السيناريو . القطار في الصحراء والقوارب في المحيط هما شهادة على وجود الإنسان من خلال التكنولوجيا، الذي يحاول ترويض هذه المساحات الضخمة والمخيفة الآن .المخرج " سيساكو " دقيق للغاية في إعداد كاميرته والحوار الذي يؤسسه من خلال اللقطات بينهما. طريقة استخدامه للصوت محددة جدا ، على سبيل المثال. وبكل هذه الأدوات يحقق تعبيرا قويا مليئا بالتفاصيل الدقيقة . قد يشير العنوان أو لا يشير إلى فيلم بيكيت "غودو" ، لكن السعادة في فيلم سيساكو التأملي غامضة أو في أي مكان آخر في حياة سكان ومتجولين في بلدة ساحلية صغيرة في غرب أفريقيا، محاطة بالمحيط الأطلسي . الفيلم عبارة عن فسيفساء من الشخصيات، وحوادث صغيرة وصور، تلاحظ بهدوء ولا تشرح أبدا. شاب يبلغ من العمر 17 عاما مخلصا للطرق الغربية يقيم بضعة أيام مع والدته أثناء انتظاره للقطار الذي سيأخذه إلى أوروبا. لم يعد يستطيع التحدث بلغته القبلية ويتعلم بعض الكلمات من تلميذ كهربائي مسن. الكهربائي، الذي يواجه صعوبة في تشغيل المصابيح، مكتئب - يكره السفر وحكايات السفر، وصديقه المقرب قد غادر ولم يعد أبدا.
تظهر جثة على الشاطئ، يفترض أنها جثة لاجئ لم يهرب أبدا. أربع أو خمس سفن تجارية تقف في البحر، أضواؤها الجذابة كأنها أغاني صفارات الإنذار في الليل. في مركز شرطة نائي، يتم تطويق مئات الجمال وهناك حاجز طرق يديره الأطفال لفحص السيارات المتجهة من وإلى الصحراء اللامتناهية. تتعلم فتاة صغيرة العزف على آلة وترية وتغني الأغاني التقليدية. على التلفاز . الجميع يشرب الشاي ويدخن. الرجل السعيد حقا هو مغترب صيني يبيع ساعات مقلدة في الهواء الطلق ويغني لصديقته الأفريقية مع عازف الكاريوكي الخاص به. (سيساكو)، الذي ولد في موريتانيا ويتنتقل الآن بين فرنسا ومالي وموريتانيا، هو صانع أفلام بارع ومن المؤسف أنه صنع عدد قليل جدا من الأفلام . حقيقة أن المخرج عبد الرحمن سيساكو غالبا ما تناول مواضيع تتعلق بالهوية والنزوح لا ينبغي أن تكون مفاجئة. ولد "عبد الرحمن سيساكو" في كيفا، موريتانيا، عام 1961 ونشأ في مالي، موطن والده. عندما عاد إلى موريتانيا في عام 1980، دفعته الصعوبات النفسية والمالية للتأقلم في التوجه إلى الأدب والسينما. ثم توجه إلى الاتحاد السوفيتي لدراسة السينما في معهد (معهد غيراسيموف للسينما) في موسكو .
"في انتظار السعادة" هو فسيفساء هادئة ومتأملة؛ يتقدم عبر سلسلة من المشاهد التي تقسم الفيلم إلى إيقاع ثابت. صور سيساكو الرمزية الغنية تذكر بأفضل ما تقدمه السينما الإيرانية. في النهاية، ينطلق عبد الله للرحيل مرة أخرى. يصور الفيلم اليأس الاقتصادي بطريقة موضوعية وصادقة. أوتار قلوبنا لا تنقر، ولا تقلل الظروف المستعصية. يطرح كتاب "انتظار السعادة" أسئلة حول التقاليد والحداثة، والبقاء والمغادرة، والتقدم، والتخلف . أكثر من أي شيء آخر، ربما يكشف عن اللاعقلانية في نظام عالمي يهمش ويضطهد أعدادا هائلة من الناس، مما يستبعدهم فعليا من المشاركة في المجتمع الحديث.
التركيز الرئيسي على عبد الله (محمد محمود ولد محمد)، المراهق المهتم أكثر بالأزياء الغربية من الثقافة الأفريقية، لا يستطيع التحدث باللهجة المحلية ويريد الهروب إلى مكان أكثر إثارة . في حين تريد والدته أن يندمج مع الآخرين، ويتعلم اللغة المحلية، ويرتدي الملابس التقليدية . يتنقل سيساكو بين عزلته الحزينة وتجارب كهربائي محلي، صياد سابق، يكافح مع الظروف البدائية ، حتى تركيب مصباح واحد يثبت أنه مهمة شاقة. ومجموعة من النساء الباحثات عن أزواج، والشخصيات الأخرى التي تشكل هذا التقاطع المغطى بالرمال من ثقافات وشعوب مختلفة. كل هذا يلاحظه الكاتب والمخرج سيساكو بأسلوب بسيط ، فيلم مصور بمهارة، بصور مذهلة وإيقاع لطيف يتوقف كثيرا فقط ليلتقط إيقاع الحياة حيث الجميع ينتظر الخطوة التالية. المشاهد الصغيرة تخبرنا بالضبط كيف تبدو هذه الحياة .
فيلم "عبد الرحمن سيساكو " صورة رثائية لمدينة عبور على ساحل غرب أفريقيا تكافح ضد التأثيرات الأجنبية. يعود عبد الله (محمد محمود ولد محمد) إلى وطنه لفترة غير محددة. وبعد أن أصبح غريبا عن مجتمعه ولغته، يحاول الشاب امتصاص أكبر قدر ممكن من الألوان المحلية (حرفيا ومجازيا) قبل الانطلاق إلى أوروبا. (نظرا للاستخدام البسيط للحوار والتركيز على المناظر الشعرية، إذا تحولت مدينة الميناء الموريتانية في الفيلم إلى بقعة صحراوية بين الشمال والجنوب، فإن شخصياته الخالية من الجذور ليست مختلفة كثيرا عن الأشباح التي اختنقتها غيابها الجغرافي . الكثبان الرملية الضخمة حول أطراف المدينة والسفن المهجورة على أفق المحيط تستحضر سماوات بعيدة. البلدة فراغ تتخلى فيه هذه الحضارة البعيدة عن أعباءها الثقافية . فتاة صغيرة ووالدتها ترتمان وتعزفان على جيتار منزلي الصنع طوال الفيلم؛ هذه هي مقاومتهم للغزو الثقافي. عندما تمر جثة إلى الشاطئ، يبرز سيساكو هشاشة هذا الصراع، وعندما يحاول صبي يتيم صغير ومعلمه تزويد البلدة بالكهرباء، يثبت أن صراعهما بلا جدوى. صحيح أن أسلاك الكهرباء لديهم طويلة بما فيه الكفاية، لكن لا يوجد شغف في معركتهم. غالبا ما تنتقل سيساكو إلى عبد الله وهو يقرأ تحت ضوء الشمس (بالنسبة له، لا يوجد بديل عن مصدر طاقة الطبيعة). يدخل الرجل العجوز الصحراء وهو يحمل مصباحا كهربائيا يسقط ميتاً. وفي تلك اللحظة يضيء المصباح تدريجيا: انتقال مدمر للقوة بين روح وثقافة خارجية تمتص نخاعها.
(*) كاتب عراقي \ مقيم في المملكة المتحدة
Since 17/01/05.
web counter
